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    學(xué)習(xí)的時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、繼承性和創(chuàng)新性
    發(fā)布日期:2010-12-28

    ??? 黨的十七屆四中全會(huì)提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略任務(wù),充分反映了我們黨立足于新的歷史高地和發(fā)展起點(diǎn)上的高政治智慧和高文化自覺的顯著特征。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的學(xué)習(xí),已經(jīng)超出了一般意義上的“學(xué)習(xí)”,它有著更加豐富、更加深刻的內(nèi)涵。我們必須從宏觀的角度、寬廣的視野去領(lǐng)悟和把握它的非同尋常的精神實(shí)質(zhì)。
      一切學(xué)習(xí)都富有時(shí)代性
      重視學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí),是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)之一,也是我們黨的一個(gè)重要政治優(yōu)勢(shì)。每當(dāng)時(shí)代出現(xiàn)重大變化和重大轉(zhuǎn)折,我們黨總是把加強(qiáng)學(xué)習(xí)放在黨建的突出位置。當(dāng)今世界,人類社會(huì)正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)代;政治多極化日趨明朗,經(jīng)濟(jì)全球化愈加顯著;現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)尤其是信息傳輸技術(shù)迅猛發(fā)展,日新月異,因而知識(shí)生產(chǎn)、知識(shí)傳播不斷加速,知識(shí)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為重要經(jīng)濟(jì)形態(tài),創(chuàng)新能力越來越成為綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的核心因素。
      值得注意的是,由于在推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見,且所遇到的矛盾、困難、風(fēng)險(xiǎn)和問題也是世所罕見,理論與實(shí)踐的雙重探索使我們黨必須重視學(xué)習(xí)、繼續(xù)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),不斷進(jìn)行新的思想理論武裝。反之,如果我們不加強(qiáng)學(xué)習(xí),不提高學(xué)習(xí)能力,勢(shì)必將被時(shí)代所無(wú)情拋棄。正如胡錦濤同志指出的:“面對(duì)這樣的新形勢(shì)新任務(wù),如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不抓緊學(xué)習(xí)、不抓好學(xué)習(xí),不在學(xué)習(xí)和工作中不斷地提高自己,就難以完成肩負(fù)的歷史責(zé)任,甚至難以在這個(gè)時(shí)代立足。”
      因此,時(shí)代需要我們學(xué)習(xí),時(shí)代也召喚著我們不斷學(xué)習(xí)。時(shí)代的大變化,呼吁我們必須敏銳把握時(shí)代發(fā)展脈搏,注視時(shí)代風(fēng)云變幻,進(jìn)而重裝知識(shí)武庫(kù),更新知識(shí)結(jié)構(gòu),調(diào)適知識(shí)觀念,始終保持強(qiáng)烈進(jìn)取精神,始終走在時(shí)代前列。特別是作為世界上具有廣泛影響的馬克思主義執(zhí)政黨,我們要肩負(fù)起歷史和時(shí)代賦予的崇高使命,就必須按照時(shí)代要求進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考,準(zhǔn)確把握時(shí)代主題,積極回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn),勇于引領(lǐng)時(shí)代潮流,善于反映時(shí)代精神。同時(shí),我們還要緊密結(jié)合時(shí)代特征,不斷吸收新的時(shí)代內(nèi)容,運(yùn)用最新科技思想和科技成果拓寬?cǎi)R克思主義的視域,深化馬克思主義的內(nèi)涵,從而使馬克思主義緊跟時(shí)代步伐,讓馬克思主義在海納百川、博采眾長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過程中,不斷煥發(fā)新的生機(jī)和活力。
      一切學(xué)習(xí)都始于現(xiàn)實(shí)性
      學(xué)起于思,思始于疑。問題意識(shí)是一切學(xué)習(xí)的邏輯起點(diǎn)。推動(dòng)學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力,正是來自于現(xiàn)實(shí)性問題的提出、思考和解決。
      當(dāng)代中國(guó)已然站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上,盡管我們已經(jīng)取得了舉世艷羨的輝煌成就,但同時(shí)也要看到,我國(guó)目前正處于改革的攻堅(jiān)期、發(fā)展的關(guān)鍵期和矛盾的凸顯期,我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列階段性特征,新情況、新問題、新矛盾不斷涌現(xiàn)。黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化,面對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性和繁重性,建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨越來越成為我們黨引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素,也越來越成為我們黨戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的迫切需要。正如江澤民同志曾經(jīng)指出的那樣:“我們不懂得、不熟悉、不精通的東西還很多,或者過去懂得的、熟悉的東西,隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和知識(shí)的迅速更新,又變成不懂得、不熟悉了。所以唯一的辦法,就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。”開拓、發(fā)展和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,是一項(xiàng)前無(wú)古人的開創(chuàng)性事業(yè),寄托著13億中國(guó)人民的所有期待和全部福祉。為了實(shí)現(xiàn)這一廣闊壯美的發(fā)展前景,我們沒有任何理由不重新學(xué)習(xí)、繼續(xù)學(xué)習(xí)。
      學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)性還要求我們立足中國(guó)國(guó)情,研究中國(guó)問題,指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。所謂中國(guó)化,就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的新理論。把握中國(guó)國(guó)情是馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ),必須堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,分析、研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題,深入總結(jié)我國(guó)人民的獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn),不斷為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)。
      理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐,學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。我們要從改革發(fā)展穩(wěn)定中的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考,著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展,不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí),不斷完善適合我國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路和發(fā)展模式,使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
      一切學(xué)習(xí)都具備繼承性
      中國(guó)共產(chǎn)黨是在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)浪潮的基礎(chǔ)上成立起來的。這一獨(dú)特表征,深深地打上了我黨的學(xué)習(xí)自覺烙印。建黨近90年、新中國(guó)成立60余年、改革開放30多年的經(jīng)歷證明,每當(dāng)歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,我們黨幾乎總是都要陷入“本領(lǐng)恐慌”的境地,而我們黨每次都能成功地?cái)[脫和甩掉“本領(lǐng)恐慌”,并且還不斷取得新成就,始終保持著旺盛的生命力,從根本上找原因,一是因?yàn)槲覀冇旭R克思主義先進(jìn)理論的指導(dǎo),二是因?yàn)槲覀儾粩嗟赜萌祟惖膬?yōu)秀文明成果和先進(jìn)文化知識(shí)來充實(shí)和提高自己。今天,我們黨所處的歷史方位和執(zhí)政環(huán)境已發(fā)生深刻變化,雖然與過去相比已大不相同,但是,提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、鞏固黨的執(zhí)政地位,前后卻是一脈相傳、一以貫之的。我們今天的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)倡導(dǎo),正是基于對(duì)傳統(tǒng)的繼承。
      需要著重指出的是,當(dāng)下黨內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)狀況,在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上表現(xiàn)不佳、反映不良。有些黨員干部不思進(jìn)取、碌碌無(wú)為,不愿學(xué);有些黨員干部熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù),不勤學(xué);有些黨員干部裝點(diǎn)門面、走走形式,不真學(xué);有些黨員干部心浮氣躁、淺嘗輒止,不深學(xué);有些黨員干部食而不化、學(xué)用脫節(jié),不善學(xué)。這些表現(xiàn)說明,我們有些黨員干部不能完全適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求,不能完全符合黨的宗旨和先進(jìn)性的要求。鄧小平同志曾經(jīng)指出:“不注意學(xué)習(xí),忙于事務(wù),思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì),那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。”由此可見,如果不通過新的學(xué)習(xí)以此來不斷提高自己,我們就不能有效應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn),就有失去執(zhí)政資格、失去人民信任和擁護(hù)的危險(xiǎn)。我們要把更多的時(shí)間和精力放在學(xué)習(xí)上,時(shí)刻對(duì)自己在學(xué)識(shí)、眼界、能力等方面的不適應(yīng)保持警醒,以對(duì)黨、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神狀態(tài),更加自覺地學(xué)習(xí),更加認(rèn)真地學(xué)習(xí),更加勤奮地學(xué)習(xí),從而更好地履行自己的歷史責(zé)任和執(zhí)政使命。
      我們黨幾十年來總體上立于不敗之地,即使犯了錯(cuò)誤甚至大錯(cuò)誤,也能較快地改正,回到正確和健康的軌道,這與我們黨通過不斷地自身學(xué)習(xí),進(jìn)而建立了一套強(qiáng)大的自我修復(fù)能力機(jī)制,有著密切關(guān)系。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng),運(yùn)用學(xué)習(xí)機(jī)制,不斷地改進(jìn)和完善自我修復(fù)、自我修正、自我彌補(bǔ)機(jī)制。
      一切學(xué)習(xí)都緣于創(chuàng)新性
      學(xué)習(xí)不只是熟悉前人成果,而是為了學(xué)習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量的提升,為了科技文明知識(shí)、政治文明知識(shí)包括政黨文明知識(shí)的逐漸積累。任何學(xué)習(xí)的終極目標(biāo),就是崇高無(wú)比的創(chuàng)新。只有創(chuàng)新,才能真正推進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程,真正提高人類的文明層次和人們的精神境界。
      同樣,建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨也必須強(qiáng)調(diào)和突出創(chuàng)新精神。從全球范圍看,當(dāng)今世界仍然處于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)低潮,如果不通過創(chuàng)新來激發(fā)黨的旺盛活力和蓬勃生機(jī),就不可能增強(qiáng)我國(guó)在廣大第三世界國(guó)家中的吸引力和影響力。從國(guó)內(nèi)來看,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化,大量新的難題需要我們?nèi)テ平猓碌奶魬?zhàn)需要我們?nèi)?yīng)對(duì),新的風(fēng)險(xiǎn)需要我們?nèi)セ狻6龅竭@一切,就必須要具備改革的精神和創(chuàng)新的膽識(shí)。改革創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代精神的核心,是保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的一個(gè)根本要求。富有和體現(xiàn)創(chuàng)新精神,是馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨必須具有的理論品質(zhì)和政治勇氣。
      任何學(xué)習(xí),貴在創(chuàng)新,重在創(chuàng)新。我們要在善于消化和吸收既有知識(shí)、前人成果和他人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,將理論與實(shí)際、歷史眼光與世界眼光有機(jī)地統(tǒng)一起來,創(chuàng)造性地概括出馬克思主義理論的新范疇、新論斷,創(chuàng)造性地提煉出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí),創(chuàng)造性地總結(jié)出處理和解決現(xiàn)實(shí)問題的新思路、新辦法。
      對(duì)一個(gè)人而言,學(xué)習(xí)是終身的;對(duì)一個(gè)政黨而言,學(xué)習(xí)是長(zhǎng)久的;對(duì)一個(gè)社會(huì)而言,學(xué)習(xí)是永恒的。學(xué)習(xí)是一切成長(zhǎng)和進(jìn)步的階梯,無(wú)論是對(duì)任何個(gè)人、對(duì)任何社會(huì)、對(duì)任何團(tuán)體、對(duì)任何政黨等,概莫能外。