最早對共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性展開論述的是馬克思。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中用比較的視角從理論與實(shí)踐兩個層面來看共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，他指出，與其他無產(chǎn)階級政黨相比較，共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性總體上表現(xiàn)為，“一方面，在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益”。具體來講，共產(chǎn)黨的先進(jìn)性表現(xiàn)在兩個方面，一是在實(shí)踐中與其他工人階級政黨相比，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最先進(jìn)和最堅(jiān)決的部分，推動所有其他部分前進(jìn)的部分（參見《共產(chǎn)黨宣言》1888年英文版）；二是在理論上與無產(chǎn)階級群眾相比，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。因而，從源頭上講，共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性有兩個重要特征：一是比較的屬性，先進(jìn)性要通過比較得出來；二是雙維性，即理論和實(shí)踐兩個維度。兩個屬性中最根本的還是比較。也就是說，在當(dāng)時無產(chǎn)階級專政還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性是以承認(rèn)共產(chǎn)黨之外還有其他無產(chǎn)階級政黨存在為前提的，同時也是以承認(rèn)共產(chǎn)黨人比普通群眾更優(yōu)秀為前提的。
列寧繼承了馬克思關(guān)于先進(jìn)性的認(rèn)識，同時對先進(jìn)性的理論也有所發(fā)展，最大的成果就在于把馬克思的“先鋒隊(duì)”思想發(fā)展為“先鋒隊(duì)的黨”的思想。通過第一、第二國際的大辯論，馬克思主義被確立為科學(xué)社會主義，于是只能由一個工人階級政黨——共產(chǎn)黨代表這個理論；共產(chǎn)黨的先進(jìn)性要體現(xiàn)在強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)上，否則革命不可能成功，即黨的先進(jìn)性應(yīng)該體現(xiàn)在黨的團(tuán)結(jié)、純潔、紀(jì)律等方面，全黨要實(shí)行民主集中制原則；其他無產(chǎn)階級的組織如工會等，不能與黨相提并論，在重要性上只能從屬于黨，因?yàn)椤肮と穗A級單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義意識”；工人階級必須經(jīng)常對黨注入新的活力，否則黨就會停滯不前和變得官僚化，并“落在群眾后面”，因而如果黨不深入和卷入群眾的經(jīng)驗(yàn)中去，黨就不能完成自己的任務(wù)；蘇維埃是被壓迫工農(nóng)階級中最覺悟、最有力、最先進(jìn)的部分（即黨，作者注）的組織形式，所以它是被壓迫階級的先鋒隊(duì)能夠用來發(fā)動、教育、訓(xùn)練和領(lǐng)導(dǎo)這些階級的全體廣大群眾的機(jī)構(gòu)。
十月革命成功以后，列寧上述關(guān)于“先鋒隊(duì)的黨”的思想體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)活動與執(zhí)政活動之中，由于蘇共自認(rèn)為全社會只有一種利益，斯大林宣布沒有必要建立別的政黨，包括其他無產(chǎn)階級政黨。馬克思確立的共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的比較屬性和實(shí)踐維度（和人民群眾相比較）在蘇聯(lián)并不需要求證，也難以求證。于是，自斯大林時期以來，黨的先進(jìn)性只需要在理論維度上不斷完善并最終走向了絕對化的極端。而黨在理論上的絕對先進(jìn)，導(dǎo)致了在政治生活中強(qiáng)調(diào)黨的絕對正確、絕對統(tǒng)一、絕對權(quán)力，導(dǎo)致了蘇共先進(jìn)性的理論與實(shí)踐的巨大落差，最終陷入了托洛茨基1904年所預(yù)測的怪圈：黨的組織先由它自己取代整個黨，然后中央委員會由它自己取代黨組織，最后單個“獨(dú)裁者”由它自己取代中央委員會。
蘇聯(lián)共產(chǎn)黨先進(jìn)性建設(shè)最大的缺陷是在實(shí)踐中回避了與其他工人階級政黨（或資產(chǎn)階級政黨）作橫向比較，回避了對先進(jìn)性的求證，以至于喪失了先進(jìn)性，喪失了執(zhí)政權(quán)。蘇共先進(jìn)性建設(shè)中的教訓(xùn)令人扼腕嘆息，也給其他國家執(zhí)政的共產(chǎn)黨敲響了警鐘。
國際共產(chǎn)主義運(yùn)動以及我們黨在革命和建設(shè)的不同歷史時期對黨的先進(jìn)性建設(shè)的探索留下兩大難題，需要當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人來解決：一是怎樣才能實(shí)現(xiàn)黨的先進(jìn)性的理論維度與實(shí)踐維度有機(jī)結(jié)合；二是黨的先進(jìn)性比較的對象是否需要擴(kuò)展。
改革開放以來，中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展黨的先進(jìn)性。在理論維度上，全黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，形成了馬克思主義中國化的最新成果——鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，并用最新成果武裝全黨；在實(shí)踐維度上，全黨強(qiáng)調(diào)經(jīng)常性學(xué)習(xí)實(shí)踐與集中性主題教育相結(jié)合，不搞運(yùn)動，依靠制度和改革來推進(jìn)先進(jìn)性建設(shè)。從上世紀(jì)90年代以來，開展了“三講”學(xué)習(xí)活動、農(nóng)村“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動、以學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動、黨的基層組織和全體黨員中開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動，這些活動本身就是黨的先進(jìn)性建設(shè)制度化的體現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)理論維度與實(shí)踐維度的有機(jī)結(jié)合上，中國共產(chǎn)黨至少取得了以下成果：理論的先進(jìn)性要從實(shí)踐的先進(jìn)性中去求證；黨員的先進(jìn)性要從提高群眾的滿意度以及全社會形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的良好風(fēng)氣中去求證；黨的理論與實(shí)踐的先進(jìn)性要從中國特色社會主義偉大事業(yè)與黨的建設(shè)偉大工程的有機(jī)結(jié)合、共同推進(jìn)與共同發(fā)展中去求證；黨的先進(jìn)性最終要從黨的學(xué)習(xí)能力與執(zhí)政能力的迅速提高中去求證。
從比較的屬性上看，中國共產(chǎn)黨看待先進(jìn)性并不拘泥于自身的“過去時”，而是時刻警醒于“現(xiàn)在時”，牢牢把握“將來時”。這使黨的先進(jìn)性“比較”的對象大大擴(kuò)展，不但與普通人民群眾比，與世界各國共產(chǎn)黨相比，還與資產(chǎn)階級政黨相比。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨認(rèn)真總結(jié)了世界各國政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更加重視從比較中保持黨的先進(jìn)性。
歸納上述觀點(diǎn)，只要比較的對象還存在，黨的先進(jìn)性建設(shè)就將永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去；只要實(shí)踐對理論提出了新的更高要求，理論就要不斷創(chuàng)新；只要理論在不斷創(chuàng)新中得以完善，實(shí)踐就要迅速跟上。這是先進(jìn)性建設(shè)所要完成的兩大課題對我們的要求。
先進(jìn)性建設(shè)的兩大課題
發(fā)布日期：2012-02-28