胡錦濤總書記在“七一”重要講話中指出：“要堅持把干部的德放在首要位置，選拔任用那些政治堅定、有真才實學、實績突出、群眾公認的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才、德才兼備的用人導向。”這既是各級組織考察、選拔、任用干部的重要標準，也是對領導干部增進人品官德修養的現實要求。
以德修身，就要以社會主義道德陶冶身心，涵養德行，提高人格。德是為人之本，是衡量評價一個人的基本前提，是提拔任用干部的重要依據。作為一名黨員干部，以德修身就要做到以誠信為本、以寬厚為德，始終為人民掌好權、執好政、辦好事。首先，思想上要懷德。黨員干部既要胸懷大志、身懷大才，更要心懷大德。懷德方能自重，自重方能律己，律己得以修身。分析一些腐敗分子墮落的教訓，就是“身居高位不自省，身陷囹圄方覺悔”。這就警示黨員領導干部要加強思想和道德修養，加強世界觀、人生觀、價值觀的改造，不斷提高認識水平，筑牢個人思想防線，做到頂得住歪理、抗得住誘惑、耐得住寂寞、管得住小節，始終“拒腐蝕，永不沾”。其次，學習中要育德。品德是知識修養的造化。要在學習中培育個人品德，樹立正確的學習觀，真正讓學習入心入腦，使之成為自我完善的有效途徑。要全面系統、完整準確地掌握中國特色社會主義理論體系，深刻領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前，思想不能混淆、方向不能偏移，始終保持立場堅定、頭腦清醒，否則就喪失了共產黨人最大的德。要善讀無字之書，把讀書學習與深入實際搞好調查研究結合起來，在研究解決重大現實問題和向人民群眾學習的過程中，不斷認識把握經濟社會發展的特點規律，通過實踐把所學知識內化為品德修養的強大武器。再次，生活中要修德。在復雜嚴峻的考驗面前，黨員干部要不斷增強自我改造的緊迫感和自覺性，堅決糾正把一些非法的當成合法的來看待，把一些腐朽生活方式當成新潮時尚來欣賞，把一些不正之風當成新生事物來接受的錯誤，活到老，學到老，改造到老。
以德服眾，就要以個人高尚道德品質的感召力使群眾信服。以德服眾是中華民族的優良傳統，為官者如果不講道德就沒有資格領導、管理下屬，只有堅持以德律己，才能擁有人格的魅力，擁有真正的威信。首先，以德服眾政治上要強。黨員領導干部最重要的德是政治信念，要牢固樹立共產主義遠大理想和建設中國特色社會主義共同理想，自覺加強馬克思主義理論的學習和黨性修養，在思想上、政治上無條件地堅定對馬列主義的信仰，堅定對社會主義事業的信念，堅定對共產黨領導的信心，自覺貫徹執行黨的路線方針政策，擔當起新世紀新階段的歷史重任。其次，以德服眾品德上要好。德高則望重，德高以率眾。在日常工作中，群眾服從領導，主要表現為“力服、才服、德服”等幾種不同情況，其中以權力服人只能使人畏服，以才能服人可以使人折服，而以道德服人則使人心服。黨員領導干部要做好官，先要做好人，既具有很強的感召力和影響力，又具有令人折服的人格魅力。唯此，才能做到“德可以服眾，威可以懾頑”。再次，以德服眾為民上要實。要始終把人民利益放在第一位，把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和落腳點。群眾利益無小事，只有你把群眾放在心上，群眾才會把你放在心上，敬重你佩服你；只有你把群眾當親人，群眾才會把你當親人，支持你擁護你。俗話說：“感人心者，莫過于情”。當代人的一個顯著特點，就是人人期望得到別人、尤其是領導的理解、尊重和信任。哪怕是一個主動的招呼，一句親切的寒暄，一句玩笑話，都會使人感到是對自己的尊重和親近，從而達到心理相容，感情相通。黨員領導干部只有注重修身養德，成為品德高尚的人，才能以德服人，真正受到群眾的愛戴，才能增強自身的凝聚力和影響力，使群眾一呼百應，讓群眾心服口服。
以德領才，就要首先考慮一個人的品德，再考慮其才能。德是統帥，是靈魂，是管方向的；才從屬于德，受制于德，是為德服務的。德與才相比，德更具決定意義。首先，德是人生觀、價值觀的“總開關”。思想道德水準的高低，決定著一個人的人生觀、價值觀的基本走向。一個道德失準、格調低下的人，其人生觀、價值觀也往往是“失衡”的，甚至容易導致政治上、行為上的失范和蛻變。剖析一些干部“栽跟頭”的軌跡，歸根結底還是道德素養下降、道德品質墮落所致。因此，必須重視對干部“德”的考察，考準任用了品德高尚的人，為官才不會出大的問題。其次，德是成才的決定因素。“德者，才之帥也。”人才生長規律告訴我們，無才無德是“廢品”，有才無德是“危險品”，德高才豐是“合格品”。看干部，首先要看人品。在社會轉型期，要選好、用好那些在錯綜復雜的環境中始終保持政治上的清醒、道德上的純潔和理想信念的堅定的干部，確保好中選優、優中選強。再次，德是施政成事的基本保證。積極推進吉林省老工業基地建設，不僅要靠各級領導干部的工作方法和創新能力會牽引，而且要靠各級領導干部的人格魅力去凝聚，靠立黨為公、廉潔自律的良好形象去感召。事實證明，人格就是力量，人格就是旗幟。人格好，凝聚力和號召力就強。因此，考察干部，不僅要考察他為官的能力怎么樣，更要考察他做人的標準是什么。
以德潤才，就要以高尚道德品質滋潤、豐富和提升才能。潤者，修飾、滋潤之義。目前，學習的重要性已形成共識，學以致用、聯系實際解決問題的學風正在逐步形成。但一些同志讀書學習，只注重學以增智、學以廣才，而忽視了學以立德、學以養德。對此要深刻認識到，以德潤才的本質是提高人才的自身素質。黨員領導干部要塑造剛毅的性格、高尚的人格、穩定的情緒和海納百川的胸襟，使自己的精神境界、個性氣質、思維方式不斷適應現代社會發展的需要。要善于學習，與時俱進。使自身的素質始終跟上時代前進的步伐。以德潤才的核心是加強人才職業道德建設。以德潤才要用道德實踐來歷練。要牢固樹立正確的權力觀，科學識權、合理用權，始終把權力看作是一種責任，一種義務，做官先做人，萬事民為先。對待職位，必須首先服從黨和國家建設事業的需要，自覺把個人的一切交給黨安排。以德潤才的最終目的是保持共產黨員的先進性。以德潤才是一種要求，更是一種行動，它落實到實際工作中就是要充分體現出共產黨員的先進性，以強烈的事業心對待工作，以純樸的感情對待群眾，以扎實的作風對待事業，當好群眾心目中的旗幟，起好表率和模范作用。
德才兼備，就要具有高尚的品德和出色的才能。德是人生路徑的燈塔和向導，才是通往人生目標的能力和基礎，只有德才兼備方能造就出一個成功的人，一個真正有利于社會和人民的人。首先，德是才的統帥，決定著才的作用方向。“自古以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足也。”一個有才能卻無德行的人，一旦手中握有決定權，那他對社會的危害將是災難性的。歷史和實踐反復地向我們證明：有德有才，可喜可敬；無德無才，可嘆可憐；有德無才，可為可交；有才無德，可恥可恨。其次，才是德的支撐，影響著德的作用范圍。一個干部如果有德無才，政治上雖然可以信賴，但難以托付重任，也只能是平庸之輩；即使有干事創業的愿望和勤勤懇懇的工作態度，也不能完成黨交給的任務，更難以開創工作新局面，甚至會貽誤事業的發展。在選拔和使用干部時，既要注重其“德”，也要注重其“才”。再次，德與才是辯證統一、相輔相成的，二者缺一不可。干部的德與才是相互滲透、相互轉化的。一方面，才可以轉化為德。在一定條件下，一個干部的才能越高，他對人民作出的貢獻就越大，德也就越好。另一方面，德也可以轉化為才。一個干部只有具備很強的事業心和高度的責任感，他才能扎扎實實地工作，勤奮努力地進取，才能發現問題，解決問題，真正成為德才兼備的干部。因此，在選拔任用干部時，必須把德才兼備、以德為先的用人標準，作為一個整體來認識、來把握，既要把好政治關、又要把好才能關，真正把那些會干事、能干事、干成事、思想品德好、富有真才實學、能力突出、群眾公認的干部選拔上來。
選用干部要把握德才標準
發布日期：2012-02-20